U prvoj korizmenoj nedjelji Božja riječ pred nas stavlja način djelovanja Zloga. Nalazimo Adama i Evu koji su nasjeli na đavlovu smicalicu, a onda i Isusovu borbu sa Zlim, ali koja završava Isusovom pobjedom. U obje kušnje Zli se služi riječima za koje kaže da ih je Bog rekao.

Dobro je primijetiti u evanđelju o kušnjama kako Zli prilazi Isusu u trenutku kada je on ogladnio, kada je bio iscrpljen od posta. Iako mislimo da postom suzbijamo djelovanje Zloga pa dok izvršimo odluku nešto će se u životu i promijeniti, možemo vidjeti kako zlo nikada ne prestaje napadati i dolazi kada ga najmanje očekujemo, kada slavimo plodove svojih odricanja u životu. Jedva čeka ponuditi zadovoljenje neke od naših podsvjesnih želja. Dolazi, također, pod vidom nečega dobroga, napada umiljatim misaonim, naoko logičnim smicalicama, ne libi se reći kako je Bog nešto rekao i prericati što je rekao. Također, tehnika Zloga je u tome što nas hvata kada smo najkrhkiji, najranjiviji, najgladniji i najžedniji. Tome u mnogome doprinosi ako ne njegujemo svoj duhovni život, tada smo na vjetrometini ponuda Zloga i teško možemo razaznati Božju riječ od navoda Zloga.

K tome, Zli nudi primamljive stvari: materijalna blaga i zloupotrebu svoje moći u liku kruha, vlast u liku druge kušnje te iskušavanje Boga u trećoj. Svaka od tih kušnji nas bar nekada sapinje. No, Isusov recept je odgovor Božjom riječi i tu se mogu pitati kada sam zadnji put sa zanimanjem pročitao odlomke Svetog pisma? Kako se mislim othrvati sa svakodnevnim kušnjama ako se ne jačam Božjom riječi?

Isus svojim primjerom pokazuje i to kako ne valja kompromitirati sa zlom ni u kakvom slučaju. Nije naše ispitivati koje su granice i dokle mogu ići nego uopće ne ulaziti u ponude i što bi se od njih moglo uzeti, a što odbaciti. Stoga, čvrsto utvrđeni u Božjoj riječi donesimo korizmenu odluku koja će nam pomoći razaznati vlastitu glad i žeđ te se oduprijeti očitim i skrivenim kušnjama.

Razmišljanje uz evanđelje I. korizmene nedjelje (Mt 4,1-11), god. A