Ivan krsti na rijeci Jordan. To je krštenje za obraćenje, krštenje za promjenu dotadašnjeg načina života. Potrebno se spustiti i „oprati“ u rijeci kako bi sa sebe oprali stara djela, stare grijehe i počeli živjeti drugačijim životom. Prepoznajemo u tome činu najavu sakramenta krštenja, a ako se usmjerimo samo na oproštenje grijeha, onda i najavu sakramenta oproštenja/pomirenja. Zamišljajući kako se narod okuplja oko Ivana, lako možemo i sebe zamisliti u tome redu koji čeka i tako javno priznaje svoju grešnost i želju za obraćenjem. Da, lako možemo zamisliti sebe, pa čak i neke svoje poznanike, ali zašto Isus dolazi i staje u taj red grešnika? On nije grešnik, nije mu potrebno obraćenje. Ali dolazi. Dolazi među grešnike. On ne treba javno priznati svoje grijehe, On javno pokazuje da je došao biti s čovjekom. On ne dolazi Ivanu jer mu je potrebna Ivanova pouka. Dolazi na Jordan i svojim dolaskom On sam poučava. On ne ulazi u Jordan da bi mu rijeka oprala grijehe, On silazi (Jordan na hebr. znači silaziti, spuštati se) u svijet „nečistoća“ i grijeha i najavljuje da će svojim silaskom oprati sve grijehe svijeta. Silazi u Jordan i najavljuje silazak u smrt zbog čovjeka. Bog dolazi zbog čovjeka, Bog dolazi i uzima na sebe čovječje da bi pomogao čovjeku da primi Božje. Bog je s nama i želi nam biti blizu. Želi da ga upoznamo. Otkriva nam se. Šalje nam svoga Duha i govori nama kao što je govorio narodu okupljenom oko rijeke Jordan u trenutku Isusova krštenja. Pokazuje nam da nije neki strani, daleki Bog, nego Bog koji ljubi.

Rijeka Jordan rijeka je koja izvire podno Hermona (hebr. Sveta planina), najviše planine cijelog istočnog Sredozemlja, a svoje ušće ima u Mrtvom moru, čija je razina 400 metara ispod razine (našeg) mora. Ova nam geografska značajka slikovito prikazuje Božji dolazak. Isus, punina svetosti, sam Božji Sin, sišao je na zemlju kako bi objavio Očevu ljubav i spasio čovjeka svojom smrću. „Čitava povijest spasenja povijest je Boga koji dolazi.“ napisao je jedan meni drag pisac. U toj jednoj rečenici u isto vrijeme se skriva i otkriva mnogo toga. Bog koji spašava, Bog koji dolazi, kakav je to Bog? Zašto dolazi? Kome dolazi? Koga spašava? Odgovore na ova pitanja tražimo u Božjoj riječi. Tu nam se Bog otkriva. A mi? Želimo li se susresti s Bogom koji dolazi?

Razmišljanje uz evanđelje nedjelje Krštenja Gospodinovog (Mt 3, 13-17)